法を知る
日常食器をつくる場合
まずはじめに 親を亡くした皇太子が詩を詠みます
われらが偉大な先帝よ なぜ病などに犯され 死期を早められたか
今宵 私達はここにつどい 先帝の御霊にささげ物をし宴をし感謝する
王になれた私は深くあなたに感謝し皆とここに会食する
先帝になにかないと皇太子の自分は旺を継げない 先帝のですから死のみが旺になる道です
感謝も複雑です つづけます
あなたのつくられた国を更に発展させましょう 皆で気持ち新たに国作りに励みます
今宵 皆と食事が出来ることに再度感謝します お見守りください
これを法で現してお皿や壷をつくるとこうなります
まず大きさです 財なら36.5ｃｍ 失なら33ｃｍ 興なら29ｃｍ 死なら25ｃｍ 義なら16から19.2ｃｍの間
王なら8から11.5ｃｍの間に収まるように高さ 又は横幅を作ります
王の気持ちをまずメインテーマとして次にその意にかなう法を選びます
玄紋 紋様の大きさも使えます 耳も使えます
たとえば先帝の死をテーマにすれば
余程先帝の死が悲しい時死をあらわす23ｃｍから27ｃｍで高さ幅を作りますが
およそ7ｍｍで法が４つに変わります
離郷 島流しのこと 王にはふつうあいません
死別 これは使えます 24.2から24.9ｃｍくらい
死の死 24.8から25.3ｃｍ位 射撃のように狙います
センター狙いでまったくの死 理由抜きです その幅わずか5ｍｍ
退丁 これは副葬品です 国の発展につながりません
最期は失財 王にはつかいません
１mm違うと首が飛ぶ
官窯がなぜ型で作られるのか これも大きな理由です
土の収縮は２割前後 24.5ｍｍの出来上がりの皿はおよそ306ｍｍで鋳込む
土を安定させ焼成を安定させてもきんの柚は宋代１割しか完品ができなかったそうです
こんな普通目に見えない仕事も良い仕事というのでしょう
高台 土付きは普通先帝を偲ぶ王自身を入れます 7.7から11.6ｃｍ
やはり7ｍｍきざみで天徳 喜事 センターの旺 進宝 納福です
楽なのはセンター狙い
天徳が1ｍｍ小さいと害の災至 災いごと 災難にあったとなり意味が大幅変わります
納福を1ｍｍ超えると苦の失脱 何もかも財産を失う意でこれを献上すると窯人 管理の役人の首がとびます
上の日常器 喪の器は副葬品にもなりうる
先帝が普通死の場合、葬儀をして皇太子が旺になるのは通常翌年 喪は一年
このあいだに喪の磁器が焼かれ 皆で会食をしましょう
これらの喪の磁器はやがて作られる大きな先帝のお墓にも十分入れられる法であると思います
明代景徳鎮で３０万枚以上の官品の不良品はこの法におよそ収まらなかったからと思います
２０項目 ３０項目と法にしばられるからです およそ明代 かなりの皇帝に窯業に対する知識が不足していたか
そうではなくただ政治が不安定だっただけなのかわかりません
法と景徳鎮
北宋期 景徳鎮と改名され郡官窯となりますがまずこの法がうまく作れなかったようです
南宋期 龍泉窯は素晴しい官窯品も作りますが
大量生産 分業のやはり景徳鎮ではとても良いものはこの頃できなかったようです
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